Makam Patih Mangun

1.        Nama                                : Makam Patih Mangun

2.        Lokasi (Objek)                 :

a.       Alamat                                    : Asta Tinggi, Kompleks Makam Patih Mangun

b.      Desa/Kelurahan           : Kebonagung

c.       Kecamatan                  : Kota Sumenep

d.      Kabupaten/Kota          : Sumenep

e.       Provinsi                       : Jawa Timur

f.       Koordinat UTM          : 49M 814320E 9225626N 258ft

3.        Batas                                :

a.       Timur                           : Kompleks makam kuno yang tertimbun pepohonan dan semak belukar

b.      Utara                           : Kompleks makam kuno yang tertimbun pepohonan dan semak belukar

c.       Barat                            : Kompleks makam M1 dan M2

d.      Selatan                         : Jurang dan goa buatan sebagai bahan bangunan makam di Asta Tinggi

4.        Ukuran                             :

a.       Makam Patih Mangun            :

Ket.	Panjang	Lebar	Tinggi	Tebal
	274 cm	145 cm
Jirat	250 cm	127 cm	90
Nisan		41 cm	73 cm	20

b.      Makam Putra Patih Mangun :

Ket.	Panjang	Lebar	Tinggi	Tebal
Penutup Jirat	193 cm	90 cm
Jirat	179 cm	78 cm	70 cm
Nisan		34 cm	60 cm	18 cm

c.       Makam ? (mungkin istri Patih Mangun) :

Ket.	Panjang	Lebar	Tinggi	Tebal
Batur	245 cm	104 cm
Jirat	214 cm	71 cm	25 cm
Nisan				?

5.        Pemilik                             : Persatuan Family Sumenep (PERFAS)

6.        Pengelola                          : Yayasan Penjaga Asta Tinggi (YAPASTI)

7.        Riwayat Pelestarian         :

Pendataan oleh BPCB Trowulan tahun 1986.

8.        Kondisi    :

Tidak terawat sehingga area cungkup makam ditumbuhi semak belukar. Dan tempat bermain keluarga anjing liar dari hutan disekitar bukit Asta Tinggi.

9.        Potensi kriteria Cagar Budaya sesuai UU Cagar Budaya No.11 Tahun 2010 (Pasal 5-10)

• Usia :

Bangunan makam Kyai Wiradipura dibangun pada tahun 1211 Hijriyah (1796 M) atau 217 tahun yang lampau. Jadi, dilihat dari kriteria usia bangunan, maka makam Patih Mangundirejo memenuhi syarat Kriteria Cagar Budaya sesuai Pasal 5 poin “a”.

• Masa Gaya :

Gaya dan bahan bangunan Cungkup makam Patih Mangundirejo memiliki gaya khas masa Islam kolonial. Dimana perpaduan antara gaya lokal dan eropa gothic sangat kental. Biasanya berbentuk kubah. Untuk gaya Jirat merupakan jirat termegah gaya Eropa di kompleks makam Asta Tinggi. Kemegahan Jirat (kijing) ini bahkan melebihi para Raja di Kompleks makam Raja-raja Asta Tinggi. Batu nisannya pun berbahan baku Batu Marmer yang terukir indah dengan bahasa jawa dan Arab. Dari anasir awal ini sangat jelas bahwa Makam Patih Mangun sangat unik dan mewakili masa gaya zaman abad 18.

• Arti khusus :

Memiliki arti penting bagi ilmu arsitektur, ilmu arkeologi, budaya dan sejarah perjuangan Sumenep.

• Nilai Budaya:

Ornamentasi dan Arsitektur bangunan memperlihatkan Akulturasi budaya Eropa, Madura, dan Timur Tengah (Islam).  

• Jenis : Bangunan Cagar Budaya di dalam Kawasan Cagar Budaya Asta Tinggi

Pada tahun 1785, Prancis di bawah Kaisar Napoleon Bonaparte, berhasil menguasai Belanda, sehingga Raja Williem V melarikan diri ke Inggris. Pemerintah Inggris mendapatkan keuntungan dengan suaka yang diberikan kepada Raja williem V. Dengan diadakannya perjanjian yang di kenal dengan “Surat-Surat Kew”. Dokumen tersebut memerintahkan agar semua pejabat jajahan Belanda menyerahkan wilayahnya kepada orang-orang Inggris supaya dijaga dan tidak jatuh kepihak Prancis (Ricklefs, M.C. 2008).

Di Sumenep sempat terjadi insiden, dimana terjadi kesalah pahaman antara pihak militer VOC yang didukung pasukan Sumenep di bawah pimpinan Patih Mangundirjo dengan kedatangan Pasukan Inggris di Sumenep. Terjadilah pertempuran, sehingga kubu Sumenep kalah dan Patih Mangun gugur beserta pasukannya. Peristiwa tersebut terjadi pada tahun 1796 M, sesuai isi prasasti pada cungkup makam Patih Mangundirjo terdapat Angka tahun 1211 Hijriyah dan atau ANNO 1796 (1796 M).

Peran besar Patih Mangun di Sumenep, terlihat dalam pembangunan kompleks makamnya. Arsitek dan ornamentasi interior kubah makam sangat indah. Bahkan Jirat (kijing) makam nya bergaya Eropa sangat kental, kemegahannya pun mengalahkan jirat-jirat pada kompleks makam induk, milik para Rato.  Dari pembagunan makam yang megah ini, dapatlah ditarik kesimpulan bahwa penguasa Sumenep maupun pemerintahan Kolonial (VOC kala itu) sangat menghargai jasa-jasa Patih Mangundirejo.

 Ada cerita Masyarakat yang menarik, bahwa dahulu saat pasukan Inggris datang ke Sumenep, ada rencana akan menge-Bom Asta Tinggi karena dikira sebagai Kraton Sumenep. Namun karena perlawanan sengit pasukan Patih Mangun di sekitar pantai, maka tembakan meriam Inggris meleset. Sehingga terlihat dengan jelas jasa besar Patih Mangun terhadap istana terakhir para leluhur Bangsawan Sumenep tersebut. Jika tanpa pengorbanan Nyawa Patih Mangun, kemungkinan besar Kompleks Asta Tinggi telah rata dengan tanah dibombardir meriam-meriam pasukan Inggris.

Di dalam cungkup makam Patih Mangun terdapat tiga buah makam. Yaitu makam Patih Mangundirejo sendiri, disebelah baratnya terdapat makam yang telah rusak, kemungkinan Istri beliau dan makam ketiga adalah makam Putra Patih Mangun. Sedangkan di depan Cungkup kubah Makam Patih Mangun masih terdapat makam-makam kuno, yang telah rusak dan aus tulisan pada batu nisannya.

Terdapat enam (6) prasasti yang masih dapat dengan jelas dibaca pada cungkup makam Patih Mangun ini. Yakni :

1.      Prasasti Kuda Terbang. Prasasti ini terbuat dari Batu Marmer yang terletak di atas pintu masuk kubah makam Patih Mangun. Uniknya ditengah batu yang berbentuk oval tersebut di ukir relief Kuda terbang. Pada relief tersebut terukir prasasti dengan tiga jenis aksara pada area kepala, area badan, dan area ekor. Pada sekitar relief kepala kuda bertulis dengan aksara Arab, pada badan relief kuda beraksara Jawa Baru, dan pada ekor relief kuda beraksara latin Belanda.

2.      Prasati Bulan Sabit. Prasasti ini terbuat dari batu marmer yang diletakkan pada dinding kubah, sebelah barat pintu masuk kubah Makam Patih Mangun.  Tulisan pada prasasti ini menggunakan aksara Jawa Baru.

3.      Prasasti pada batu Nisan Patih Mangun sebelah utara. Terbuat dari batu marmer dengan tulisan beraksaa Arab menyebar pada batu nisan. Berisi doa dan ayat suci Al-Qur’an.

4.      Prasasti pada batu Nisan Patih Mangun sebelah selatan. Terbuat dari batu marmer dengan tulisan aksara jawa baru.

5.      Prasasti pada batu Nisan Putra Patih Mangun sebelah utara. Terbuat dari batu marmer dengan tulisan aksara arab. Berisi doa dan kutipan ayat suci Al-Qur’an.

1. Prasasti pada batu Nisan Putra Patih Mangun sebelah selatan. Terbuat dari batu marmer dengan tulisan aksara arab dan jawa baru. Uniknya prasasti beraksara jawa berada di sulur samping kanan dan samping kiri batu nisan.